IRANIAN LIVING IN AUSTRALIA

ادیان در استرالیا

مذهب در استرالیا متنوع است. در سرشماری ملی سال 2021 ، 43.9٪ استرالیایی ها با مسیحیت و 38.9٪ ” بی دین ” اعلام کردند.استرالیا دین رسمی ندارد . در بخش 116 قانون اساسی استرالیا آمده است: «مشترک‌المنافع هیچ قانونی برای تأسیس هیچ دینی، یا تحمیل هیچ گونه مراسم مذهبی، یا ممنوعیت اجرای آزادانه هر دینی وضع نمی‌کند و هیچ آزمون مذهبی به عنوان صلاحیت لازم نیست. هر دفتر یا اعتماد عمومی تحت کشورهای مشترک المنافع.” جشنواره های مسیحی عید پاک و کریسمس تعطیلات عمومی هستند .

استرالیا دین رسمی ندارد  مذهب در استرالیا متنوع است.

مذهب بومی استرالیا

خواب دیدن (معنویت) ده ها هزار سال است که انجام می شود. این در عین حال مجموعه ای از داستان های دیدگاهی باستانی از آفرینش و معنویت امروزی است. تاکید قابل توجهی بر تعلق به زمین دارد. این قانون و آداب و رسوم بومیان را شکل داده و به شکل گیری ادامه می دهد و هنر بومی، داستان و رقص همچنان از این سنت های معنوی استفاده می کنند. شواهدی از تماس بین بومیان استرالیا با استعمارگران، ماهیگیران و بازماندگان کشتی های غرق شده از مردمان مختلف فرهنگ ها و مذاهب غیر بومی قبل از استعمار بریتانیا وجود دارد. استرالیایی‌های بومی  (در شمال استرالیا) داستان‌ها، آهنگ‌ها و نقاشی‌های تجارت و تعامل فرهنگی با مردمان دریانوردی شمال را حفظ می‌کنند که عموماً از مجمع‌الجزایر اندونزی شرقی در نظر گرفته می‌شوند . شواهدی مبنی بر ورود اصطلاحات و مفاهیم اسلامی به فرهنگ های بومی شمالی از طریق این تعاملات وجود دارد.

تاریخچه دین در استرالیا

مردم بومی استرالیا به طور سنتی از مجموعه ای از باورها پیروی می کردند که به عنوان رویاپردازی شناخته می شوند . برخی از اولین شواهد روی زمین برای اعمال مذهبی در بین انسان ها در سوابق باستان شناسی اجداد آنها یافت شده است. مذهب جزیره نشینان تنگه تورس شباهت هایی به معنویت ملانزی گسترده تر داشت . مسیحیت در سال 1788 با استعمار بریتانیا به استرالیا آمد.  از میان محکومان و مهاجران آزاد، بیشتر اعضای کلیسای تأسیس شده انگلستان با تعداد کمتری از پروتستان‌های غیرهمنوایی ، کاتولیک‌ها و سایر مذاهب بودند. اولین سرشماری مذهبی در سال 1828 مستعمره اولیه را به چهار گروه تقسیم کرد: پروتستان ها، کاتولیک ها، یهودیان و بت پرستان. گروه های کوچکتر دیگری نیز وارد شدند و کلیساهای خود را تأسیس کردند. ورود یهودیان از اوایل قرن نوزدهم آغاز شد. راش های طلای استرالیایی کارگرانی را از چین و جزایر اقیانوس آرام و همچنین کارگران متخصص از هند بریتانیایی ، مانند ” شتریان افغان ” را که عمدتا مسلمان بودند، آورد.

ادیان ابراهیمی در استرالیا

مسیحیت

پس از ورود اولین مهاجران مسیحی به اولین ناوگان کشتی های بریتانیا در سال 1788، مسیحیت به سرعت به دین اصلی استرالیا تبدیل شد. در نتیجه، جشنواره‌های مسیحی کریسمس و عید پاک تعطیلات عمومی هستند، خطوط آسمان شهرها و شهرک‌های استرالیا با مناره‌های کلیسا و کلیسای جامع مشخص می‌شوند. کلیساهای مسیحی نقش مهمی در توسعه آموزش اولیه، خدمات بهداشتی و رفاهی در استرالیا داشتند. کلیساهایی که بیشترین تعداد اعضا را دارند عبارتند از: کلیسای کاتولیک، کلیسای انگلیکان استرالیا و کلیسای متحد در استرالیا. شورای ملی کلیساها در استرالیا اصلی ترین نهاد کلیسای مسیحی بوده است .

کلیساهای مسیحی نقش مهمی در توسعه و ارائه خدمات رفاهی در استرالیا ایفا کردند. کشیش اول، ریچارد جانسون ، یک روحانی کلیسای انگلستان ، توسط فرماندار آرتور فیلیپ به بهبود “اخلاق عمومی” در مستعمره متهم شد ، و او همچنین به شدت در بهداشت و آموزش مشارکت داشت. برای بسیاری از تاریخ استرالیا، کلیسای انگلستان در استرالیا، که اکنون به عنوان کلیسای انگلیکان استرالیا شناخته می شود ، بزرگترین وابستگی مذهبی بود. با این حال، موقعیت نسبی آن کاهش یافته است، زیرا کلیسای کاتولیک از مهاجرت چندفرهنگی استرالیا پس از جنگ، در میان عوامل دیگر، سود می برد تا به بزرگترین گروه مذهبی منفرد تبدیل شود. اسقف نشینی ارتدوکس یونانی استرالیا و سایر جماعت های مرتبط با فرهنگ های غیر انگلیسی نیز گسترش یافته اند.

امروزه، سیستم آموزشی کاتولیک دومین بخش بزرگ پس از مدارس دولتی است، با بیش از 750000 دانش آموز در سال 2018 (و حدود 21 درصد از کل ثبت نام در مدارس متوسطه).کلیسای انگلیکن حدود 105000 دانش آموز را آموزش می دهد و کلیسای متحد حدود 48 مدرسه دارد.فرقه های کوچکتر، از جمله کلیسای لوتری نیز تعدادی مدرسه در استرالیا دارند. اسقف نشینی ارتدوکس یونانی استرالیا نیز دارای 8 مدرسه در سراسر کشور است. دو دانشگاه کاتولیک در استرالیا وجود دارد: دانشگاه کاتولیک استرالیا که در سال 1991 پس از ادغام چهار موسسه عالی کاتولیک در شرق استرالیا افتتاح شد و دانشگاه نوتردام استرالیا مستقر در پرث.

خدمات اجتماعی کاتولیک استرالیا 63 سازمان عضو هر ساله به بیش از یک میلیون استرالیایی کمک می کنند. سازمان‌های آنگلیکن در زمینه‌های بهداشت، کار تبلیغی، رفاه اجتماعی و ارتباطات فعالیت می‌کنند. و کلیسای متحد کار اجتماعی گسترده ای را در زمینه مراقبت از سالمندان، بیمارستان ها، پرستاری، خدمات حمایتی خانواده، خدمات جوانان و بی خانمان ها و به ویژه در سراسر استرالیا انجام می دهد.  موسسات خیریه مسیحی مانند انجمن سنت وینسنت دو پل، ارتش رستگاری، Anglicare، و Youth Off the Streets حمایت ملی قابل توجهی دریافت می کنند. تشکل های مذهبی بسیاری از بیمارستان های استرالیا را تأسیس کردند، مانند بیمارستان سنت وینسنت، سیدنی ، که به عنوان یک بیمارستان رایگان در سال 1857 توسط خواهران خیریه افتتاح شد و در حال حاضر بزرگترین ارائه دهنده سلامت غیر انتفاعی استرالیا است و جراحان برجسته استرالیایی مانند آموزش دیده است. ویکتور چانگ

مسیحیان برجسته استرالیایی عبارتند از: مری مک کیلوپ  مربی، مؤسس خواهران سنت جوزف قلب مقدس و اولین استرالیایی که توسط کلیسای کاتولیک به عنوان قدیس شناخته شد. David Unaipon – نویسنده بومی، مخترع و واعظ مسیحی که در حال حاضر در اسکناس 50 دلاری استرالیا نمایش داده می شود.اسقف اعظم دانیل مانیکس از ملبورن  صدای بحث برانگیز علیه خدمت اجباری در طول جنگ جهانی اول و علیه سیاست بریتانیا در ایرلند. کشیش جان فلین  بنیانگذار خدمات پزشک پرواز سلطنتی که در حال حاضر در اسکناس 20 دلاری استرالیا نمایش داده می شود. سر داگلاس نیکولز – فعال حقوق بومیان، ورزشکار، کشیش و فرماندار سابق استرالیای جنوبی . اسقف اعظم Stylianos Harkianakis  اسقف اعظم و رئیس کلیسای ارتدوکس یونانی در استرالیا از 1975 تا 2019

فرقه گرایی در استرالیا منعکس کننده میراث سیاسی بریتانیا و ایرلند بود. تا سال 1945، اکثریت قریب به اتفاق کاتولیک ها در استرالیا اصالتا ایرلندی داشتند، که باعث شد اکثریت بریتانیا وفاداری خود را به امپراتوری بریتانیا زیر سوال ببرند . اولین کشیش کاتولیک در سال 1800 به عنوان محکوم به استرالیا وارد شد، اما شورش قلعه هیل در سال 1804 مقامات بریتانیا را نگران کرد و تا سال 1820، زمانی که لندن جان جوزف تری و فیلیپ کانولی را فرستاد، هیچ کشیش دیگری در مستعمره مجاز نبود . در سال 1901، قانون اساسی استرالیا جدایی کلیسا و دولت را تضمین کرد . دوره قابل توجهی از فرقه گرایی در طول جنگ جهانی اول و قیام عید پاک 1916 در ایرلند دوباره ظهور کرد،  اما تقسیم فرقه ای پس از جنگ جهانی دوم کاهش یافت . تنوع کلیساهای مسیحی (به ویژه با رشد کلیساهای ارتدوکس یونانی، مقدونی، صربستان و روسی) همراه با افزایش اکومنیسم در میان مسیحیان از طریق سازمان هایی مانند شورای ملی کلیساها در استرالیا  و همچنین افزایش یافت. افزایش پیروی غیرمذهبی

یکی از بارزترین نشانه های اهمیت تاریخی مسیحیت برای استرالیا، برجستگی کلیساها در اکثر شهرها و شهرهای استرالیاست. از قدیمی ترین کلیسای استرالیا می توان به کلیسای Ebenezer و کلیسای انگلیکن سنت متیو، ویندزور، سنت لوک، لیورپول، سنت پیتر، کمپبل تاون و کلیسای سنت جیمز، سیدنی اشاره کرد که بین سال های 1819 و 1824 توسط معمار فرماندار مک کواری ، فرانسیس گرین وی، ساخته شد .  کلیسای جامع سنت مری، سیدنی ، به طرحی توسط ویلیام واردل از سنگی که در سال 1868 گذاشته شد، ساخته شد. مناره های کلیسای جامع در نهایت تا سال 2000 اضافه نشدند. واردل همچنین بر روی طراحی کلیسای جامع سنت پاتریک، ملبورن  یکی از بهترین نمونه های معماری کلیسایی در استرالیا – کار کرد.  کلیسای جامع سنت پل انگلیکن ، ملبورن ، در مرکز نمادین شهر روبروی ایستگاه خیابان فلیندرز . آدلاید به عنوان “شهر کلیساها” شناخته می شود، اما کلیساها تا مناطق دورافتاده استرالیا ، مانند کلیسای کوچک مذهبی لوتری در هرمانزبورگ، قلمرو شمالی ، گسترش یافته اند . همراه با نگرش جامعه به مذهب، معماری کلیسا به طور قابل توجهی در طول قرن بیستم تغییر کرد.

کلیساهای شهری، مانند کلیسای Wayside (1964) در سیدنی، تفاوت قابل توجهی با طرح های کلیسایی سنتی داشتند. در اواخر قرن بیستم، رویکردهای مشخص استرالیایی در مکان‌هایی مانند ابی Jambaroo Benedictine به کار گرفته شد، جایی که مواد طبیعی برای “هماهنگی با محیط محلی” انتخاب شدند و پناهگاه کلیسای کوچک شیشه‌ای مشرف به جنگل‌های بارانی است. اصول طراحی مشابهی در کلیسای جامع Thredbo ساخته شده در کوه های برفی در سال 1996 اعمال شد. جشن‌های مسیحی کریسمس و عید پاک، تعطیلات عمومی ملی در استرالیا هستند. کریسمس، که یادآور تولد عیسی مسیح است ، در 25 دسامبر در طول تابستان استرالیا (اگرچه در 7 ژانویه توسط برخی از ارتدوکس های شرقی) جشن گرفته می شود و یک جشنواره فرهنگی مهم حتی برای بسیاری از استرالیایی های غیر مذهبی است. سنت های اروپایی درخت کریسمس ، شام کباب، سرود و هدیه دادن همگی در استرالیا ادامه دارد، اما ممکن است بین بازدید از ساحل انجام شود.

اسلام

اولین تماسی که اسلام با استرالیا داشت زمانی بود که ماهیگیران مسلمان بومی ماکاسار که امروزه بخشی از اندونزی است، مدتها قبل از استقرار بریتانیا در سال 1788 از شمال غربی استرالیا دیدن کردند. از قبرهایی که برای رفقای خود که در سفر جان باختند، حفر کردند، به این دلیل که آنها با مکه (در عربستان ) مطابق با قوانین اسلامی در مورد دفن، و همچنین شواهدی از نقاشی های غار بومی و مراسم مذهبی که به تصویر کشیدن و تلفیق پذیرش طرح ها و کلمات قایقرانی ماکاسان. در تاریخ بعدی، در طول قرن نوزدهم پس از استقرار بریتانیا، مسلمانان دیگری از جمله شترهای مسلمان «افغانی» به استرالیا آمدند، که از شترهای خود برای حمل کالا و مردم از میان صحرای غیرقابل کشتیرانی استفاده می کردند و شبکه ای از مسیرهای شتر را پیشگام می کردند که بعداً به جاده تبدیل شد.

در سراسر Outback . اولین مسجد استرالیا در مارری ، استرالیای جنوبی در سال 1861 برای آنها ساخته شد . دیگر مساجد دورافتاده در مکان‌هایی مانند کولگاردی ، کلونکوری ، و برکن هیل و مساجد دائمی‌تر در آدلاید، پرث و بعداً بریزبن تأسیس شدند . میراث این دوران پیشگامی وجود شترهای وحشی در Outback و قدیمی ترین بنای اسلامی در نیمکره جنوبی در مسجد مرکزی آدلاید است . با وجود این، علیرغم نقش مهم آنها در استرالیا قبل از ایجاد شبکه های ریلی و جاده ای، تدوین سیاست استرالیای سفید در زمان فدراسیون، مهاجرت را برای “افغان” دشوار کرد و حافظه آنها به آرامی در طول قرن بیستم محو شد تا اینکه احیای علاقه در دهه 1980 آغاز شد. دولت های متوالی استرالیا سیاست استرالیای سفید را در دوره پس از جنگ جهانی دوم برچیدند. از دهه 1970 به بعد، استرالیا تحت رهبری Gough Whitlam و Malcolm Fraser شروع به تعقیب چندفرهنگی کرد . استرالیا در اواخر قرن 20 پناهگاه بسیاری از مسلمانانی شد که از درگیری ها از جمله لبنان، بوسنی، عراق، ایران،سودان و افغانستان فرار می کردند .

مهاجرت عمومی، همراه با گرویدن دینی به اسلام توسط مسیحیان و سایر استرالیایی ها، و همچنین مشارکت استرالیا در تلاش های پناهندگان سازمان ملل متحد، جمعیت کلی مسلمانان را افزایش داده است. حدود 36 درصد از مسلمانان متولد استرالیا هستند. مسلمانانی که در خارج از کشور متولد شده اند، از تنوع زیادی از ملت ها و گروه های قومی هستند با جوامع بزرگ لبنانی و ترک. پس از حملات 11 سپتامبر در ایالات متحده، تلاش‌ها برای مرتبط ساختن ایدئولوژی‌های اسامه بن لادن و دین اسلام، بحث‌هایی را در برخی از بخش‌ها در استرالیا در مورد رابطه اسلام با جامعه گسترده‌تر برانگیخت. مرگ استرالیایی ها در بمب گذاری های بنیادگرایان اسلامی ستیزه جو در نیویورک در سال 2001، بالی در 2002-2005 و لندن در سال 2005. و همچنین اعزام نیروهای استرالیایی به تیمور شرقی در سال 1999، افغانستان در سال 2001 و عراق در سال 2003. دستگیری طراحان بمب در استرالیا؛ و نگرانی در مورد برخی از اعمال فرهنگی مانند پوشیدن بورخا ، همگی به درجه ای از تنش کمک کردند. مجموعه ای از نظرات یک روحانی ارشد سیدنی، شیخ تاج الدین هلالی نیز جنجال برانگیخت، به ویژه اظهارات وی در مورد “حیا زن” پس از یک حادثه تجاوز گروهی در سیدنی .

 استرالیایی ها از جمله اهداف بنیادگرایان اسلامی در بمب گذاری های بالی در اندونزی و حمله به سفارت استرالیا در جاکارتا بودند. و گروه ستیزه جوی جنوب شرق آسیا جماعت اسلامیه از نگرانی خاصی برای استرالیایی ها بوده است. سیستم پردازش بازداشت اجباری دولت استرالیا برای پناهجویان پس از حملات 11 سپتامبر به طور فزاینده ای بحث برانگیز شد. بخش قابل توجهی از پناهجویانی که اخیراً با قایق وارد شده‌اند، مسلمانانی هستند که از درگیری‌های عراق و افغانستان و جاهای دیگر فرار کرده‌اند. برخی از رهبران اسلامی و مفسران اجتماعی ادعا می‌کنند که اسلام از کلیشه‌سازی‌های ناعادلانه رنج برده است خشونت و ارعاب علیه مسلمانان و مردم خاورمیانه در جریان شورش‌های کرونولا در جنوب سیدنی در سال 2005 انجام شد. در سال 2005، دولت هوارد گروه مرجع جامعه مسلمانان را برای مشاوره در مورد مسائل جامعه مسلمانان به مدت یک سال به ریاست امیرعلی تأسیس کرد . گفتگوهای بین ادیان نیز توسط گروه های مسیحی و مسلمان مانند فدراسیون شوراهای اسلامی استرالیا و شورای ملی کلیساها در استرالیا ایجاد شد. استرالیا و اندونزی پس از بمب گذاری بالی، نه تنها در اجرای قانون، بلکه در بهبود آموزش و درک بین فرهنگی، همکاری نزدیکی داشتند که منجر به بهبود قابل توجهی در روابط شد. 

 پس از یک سری بحث و جدل، شیخ تاج الدین هلالی در سال 2007 به عنوان مفتی اعظم استرالیا بازنشسته شد و فهمی ناجی الامام AM جایگزین او شد. امروزه بیش از 604000 نفر در استرالیا به عنوان مسلمان شناخته می شوند و جوامع مختلف عمدتاً در سیدنی و ملبورن متمرکز شده اند. بیش از نیمی از مسلمانان فرهنگی غیر تمرین هستند . از دهه 1970 مدارس اسلامی و همچنین بیش از 100 مسجد و نمازخانه تأسیس شده است.  بسیاری از عبادتگاه های قابل توجه مسلمانان را می توان در شهرهای بزرگ استرالیا یافت، از جمله مسجد مرکزی آدلاید ، که در طول دهه 1880 ساخته شد. و مسجد آبورن گالیپولی به سبک کلاسیک عثمانی سیدنی ، که عمدتاً توسط جامعه ترک تامین شده است و نام آن یادآور میراث مشترک پایه‌گذاری ترکیه مدرن و داستان آنزاک‌ها است .  1140 نفر در سرشماری سال 2011 به عنوان مسلمانان بومی شناسایی شدند که تقریباً دو برابر تعداد ثبت شده در سرشماری سال 2001 است.  مسلمانان مشهور استرالیایی عبارتند از بوکسور آنتونی مانداین . حازم المصری، کارمند جامعه و ستاره لیگ راگبی ؛ عثمان خواجه بازیکن کریکت و ولید علی آکادمیک . در سال 2013، اد هوسیک، نماینده حزب کارگر، اولین عضو مسلمان کابینه استرالیا شد و برای مدت کوتاهی به عنوان وزیر پارلمانی نخست وزیر و برای پهنای باند در دولت کوتاه مدت دوم راد خدمت کرد .

یهودیت

اعتقاد بر این است که حداقل هشت محکوم یهودی در سال 1788 با اولین ناوگان به سیدنی منتقل شده اند ، زمانی که اولین شهرک انگلیسی در این قاره ایجاد شد. حدود 110000 یهودی در حال حاضر در استرالیا زندگی می‌کنند، که اکثریت آنها را یهودیان اشکنازی با تبار اروپای شرقی تشکیل می‌دهند و بسیاری از آنها پناهندگان و بازماندگان هولوکاست هستند که در طول جنگ جهانی دوم و پس از آن وارد شدند . جمعیت یهودیان در زمان های اخیر کمی افزایش یافته است  به دلیل مهاجرت از آفریقای جنوبی و اتحاد جماهیر شوروی سابق . بزرگترین جامعه یهودی استرالیا در ملبورن با حدود 60000 نفر و پس از آن سیدنی با حدود 45000 عضو قرار دارد. جوامع کوچکتر در میان سایر مراکز ایالتی پراکنده هستند.

پس از پایان دوره استعمار بریتانیا، یهودیان از برابری رسمی در برابر قانون در استرالیا برخوردار بودند و در معرض ناتوانی های مدنی یا سایر اشکال یهودی ستیزی تحت حمایت دولت قرار نگرفتند که آنها را از مشارکت کامل در زندگی عمومی محروم می کرد. طرح گوتیک سیدنی کنیسه بزرگ ، که در سال 1878 تقدیس شد، یک مکان قابل توجه برای عبادت یهودیان در استرالیا است. یهودیان برجسته استرالیا شامل سر جان موناش ، ژنرال برجسته جنگ جهانی اول هستند که در سال 1923 سالن مکابین را در سیدنی به یاد یهودیانی که در جنگ جهانی اول جنگیدند و جان باختند و در حال حاضر در اسکناس 100 دلاری استرالیا به نمایش درآمده، افتتاح کرد. و سر آیزاک آیزاکس که اولین فرماندار کل متولد استرالیا در سال 1930 شد. سر زلمن کوون نیز بین سال های 1977 تا 1982 به عنوان فرماندار کل خدمت کرد. موزه یهودی سیدنی در سال 1992 برای بزرگداشت یاد و خاطره ” هولوکئوست ” افتتاح شد.

ادراکات دموکراسی، اخلاق، عدالت اجتماعی و حقوق بشر» تا دهه 1930، تمام کنیسه ها در استرالیا اسماً ارتدوکس بودند و اکثر آنها به رهبری خاخام اعظم بریتانیا اذعان داشتند. تا به امروز اکثریت قریب به اتفاق کنیسه ها در استرالیا ارتدکس هستند. با این حال، طیف گسترده ای از جماعت ارتدکس، از جمله جماعت Mizrachi ، Chabad و Adass اسرائیل وجود دارد . جماعت سفاردی هم هست . در اوایل دهه 1890، تلاش‌های کوتاه مدتی برای ایجاد جماعت اصلاح‌طلب صورت گرفت . با این حال، تحت رهبری آدا فیلیپس ، یک جماعت لیبرال پایدار، معبد بث اسرائیل ، در ملبورن تأسیس شد . متعاقباً، کنیسه دیگری مرتبط با جنبش اصلاحات ایالات متحده ، معبد امانوئل، در سیدنی تأسیس شد . به دنبال این دو جماعت، تعدادی کنیسه دیگر لیبرال در شهرهای دیگر تأسیس شده است.

از سال 1992، خدمات محافظه کار (Masorti) به عنوان یک سرویس جایگزین معمولاً در نیووگ، دومین کنیسه کوچکتر در معبد امانوئل، وولاهرا، سیدنی برگزار می شود. در سال 1999، Kehilat Nitzan ، اولین جماعت محافظه کار ملبورن (Masorti) با رئیس بنیاد جان روزنبرگ تأسیس شد . این جماعت اولین خاخام خود، ایهود بندل را در سال 2006 منصوب کرد. در سال 2010 بیت کنست شالوم اولین کنیسه محافظه کار (ماسورتی) بریزبن شد. در سال 2012، اولین جماعت یهودی انسان گرا ، معروف به Kehilat Kolenu، در ملبورن با پیوندهایی با جنبش فرهنگی جوانان یهودی Habonim Dror تأسیس شد . بعداً در سال 2012، جماعت مشابهی در سیدنی تأسیس شد که به نام آیلت هاشاچار شناخته می شود. این خدمات عمدتاً بر اساس جنبش یهودیان انسانی در ایالات متحده و گروه موسیقی-نماز ناوا تهیلا در اسرائیل است.

دیانت بهائی

دیانت بهائی برای اولین بار در سال 1922 وارد استرالیا شد و با کمتر از 0.1٪ از کل جمعیت، یکی از اقلیت های مذهبی کوچکتر است. معبد بهائی سیدنی در اینگلساید ، حومه شمالی سیدنی واقع شده است . به گفته جنیفر تیلور ، مورخ دانشگاه سیدنی ، این بنا در میان چهار بنای مذهبی مهم سیدنی است که در قرن بیستم ساخته شده است. که در سال 1961 وقف شد، همچنین چهارمین عبادتگاه بهائیان جهان بود که تکمیل شد.

سرشماری استرالیا در سال 1996 تعداد اعضای بهائی را کمتر از 9000 نفر ذکر کرده است. در سال 2001، ویرایش دوم یک مرجع عملی به تنوع مذهبی برای پلیس عملیاتی و خدمات اضطراری، دیانت بهائی را به پوشش خود از ادیان در استرالیا اضافه کرد و اشاره کرد که جمعیت به بیش از 11000 نفر افزایش یافته است.  انجمن آرشیو داده‌های دین (با تکیه بر دایره المعارف جهانی مسیحی ) حدود 17700 بهائی را در سال 2005 و بیش از 19300 در سال 2010 تخمین زد. 

پیمایش به بالا